به طور کلی سبک قومی چیست؟ تاریخ مد، سبک اصلی تر، رنگارنگ و عجیب را نمی داند. این سبک به دلیل زیر کشت از هیپ ها ظاهر شده است. همه ی موجودات، جهان بینی، شیوه ی زندگی، خلاف قوانین و هنجارهای رفتار پذیرفته ی عمومی بودند. در دهه شصت قرن گذشته، هیپی ها از ارزش های اروپایی دور شدند و به تاریخ باستانی آفریقا، شرق و آمریکای مرکزی تبدیل شدند. در زندگی، نه تنها چشم انداز جهان، رفتار، بلکه مضامین قومی سنتی در لباس، کفش، لوازم جانبی نیز به چشم می خورد. تاریخ مد، روند جدید روشن و غیر مشخصی از تمدن اروپایی سنتی دریافت کرده است.
نیمه دوم دهه شصت توسط ظاهر رسوایی مینی دامن مشخص شد. چکمه های بلند همراه با فوق العاده مینی، استفاده از مواد مصنوعی، مصنوعی کل جهان را دستگیر کرد. به نظر می رسید که در آینده ما فقط "کیهانی" مد در انتظار ما است که بازگشت به کلاسیک وجود نخواهد داشت. اما خوب است که همه این اتفاقات متفاوت بشود.
هیپی ها خود را تغییر نداده اند. به طور کلی سرگرمی برای مینی دامن، آنها با دامن بلند ساخته شده از مواد طبیعی و شلوار جین مخالف بودند. در زمانی که همه علاقه مندان به اشکال هندسی لباس بودند، جوانان غیر رسمی انتخاب خطوط جریان، انگیزه های قومی.
به عنوان یک مدل برای پیروی از مردم شرق شرقی، هیپی لباس پوشیدند که جنبش را مختل نکرد. از میان آنها می توانیم لباس های بلوز و لباس را از پارچه های شفاف، تونیک ها و روسری های "پرواز"، ساری های هند و لباس های راهبان تبت، تشخیص دهیم. ارزش اصلی در زندگی، هماهنگی با طبیعت بود. و در همه چیز بیان شد، حتی در لباس. این منحصر به فرد از مواد طبیعی ساخته شده است، در حالت ایده آل - با دست خود.
کودکان گلها نه تنها مردم شرقی را تقلید کردند. آنها همچنین توسط تاریخ مراکشی، سرخپوستان آمریکایی، کولی ها الهام شدند. این هیپ ها یک بار دیگر برای مد کوهنوردان مد، پونکا مکزیکی، تونیک های مراکش، دامن کولی های رنگارنگ، لوازم جانبی ساخته شده از مهره ها، کت و شلوار، و خیلی بیشتر باز کرد.
چگونه مد بالا به واکسین هیپی واکنش نشان داد؟ چگونه سبک قومی روی تاریخ مد تاثیر گذاشت؟ شصت دهه در طول تاریخ دشوار بود. ویژگی این دوره نهفته در این واقعیت است که روند مد از خیابان به مرحله مد روز تغییر می کند و نه برعکس. مدلسازان با نام های جهان الهام بخش در نوآوری مد خیابان بود. این نوآوری ها توسعه یافته و بهبود یافته است، تبدیل به یک اثر هنری می شود.
یکی از اولین بار به سبک قومی Yves Saint Laurent تبدیل شد. در سال 1960 "عروسک های راک" به تریبون افتادند. یقه دار یقه سیاه، بلوز های چرمی. این مجموعه نقض جدی از جامعه عالی، دیگر طراحان مد و مطبوعات ایجاد کرد. یو سنت لوران مجبور شد خانه مد دیور را ترک کند، اگرچه در آن زمان او را رهبری می کرد. اما ترک تنها به آزادی و استقلال داد. و بعد از مدتی مجموعه او با عناصر سبک قومی بسیار قدردانی شد.
در آن زمان، لباس هیپی ناخوشایندی را به وجود آورد، بسیاری آن را بی نظیر، ناپدید کردند. پس از یو سنت لوران دست خود را بر اساس سبک قومی گذاشت، او ظاهر شیک و شیک را به دست آورد. لباس های رمانتیک ساخته شده از ابریشم و ارگانیزا برای ارistocrats ها به طور کیفی از پچکاری با الگوهای مخلوط هوپی خیابانی متفاوت بود. Couturier در آثار او از نقوش سنتی آفریقا، پرو، باستان چین، مراکش استفاده کرد. لباس این استاد در میان افرادی که دارای چند میلیون دلار بود، محبوب شد.
سبک قومی در تاریخ مد - مد بسیار از ایو سنت لوران، نقش مهمی ایفا کرده است. مجموعه آفریقایی با روشنایی گل و مواد غیر معمول deshiviznoy قرار گرفت. آنها از کتان، چوب، نی و شیشه استفاده می کردند. مجموعه چینی با رنگ های غیر معمول رنگارنگ شده است: صورتی و نارنجی، زرد و بنفش. لوکس نمایش تئاتر غیرمعمول مجموعه های هندی هواپیما غیر معمول را به ارمغان آورد. اما با توجه به بیشتر طراحان، زیباترین مجموعه روسی بود. انقلاب روسیه در مد اتفاق نمی افتد، اما علاقه اروپایی ها به همه چیز در روسیه بیدار شد. این مد ارتباط خود را با این روز از دست نمی دهد.
سبک قومی و تاریخ مد به طور گسترده تحت تاثیر طراح مد لباس ژاپنی Kenzo قرار گرفت. سبک قومی او با نوعی شاد بودن متفاوت بود. جالب است که یک برش ساده کیمونو و اسکاندیناوی، آمریکای جنوبی، عناصر شرقی را ترکیب کنیم. پارچه های ژاپنی در گل در کنار قفس اسکاتلندی، یک کت چینی با پایه یقه ای است که توسط سبک های سبک پنبه ی سفید پنبه ای تکمیل شده است. کنزو به طور فعال از بلورهای اسپانیایی، حاشیه هند، kosovorotki روسی و کلاه خز، لباس های هند استفاده می کند. آزمایشات مدلساز منجر به ترکیبی از سبک ورزشی و کلاسیک با عناصر قومی شد.
تاریخ مد هیچ اشاره ای به ژان پل گولتیور نخواهد داشت. سبک قومی همراه با تمام مجموعه هایش است. به محض اینکه قومی وارد کارش در سال 1976 شد، هرگز آن را ترک نکرد. سامی عاشق پذیرش Gautier - استفاده از عناصر لباس ملی از مردم مختلف در ترکیب و ترکیب سبک های مختلف. طراح الهام بخش در خیابان های شهر ترسیم می کند. به عنوان مثال، پس از دیدن خرگوش های حسیتی، ژان پل مجموعه "Rabbi-chic" را ساخت. پایه جلیقه ها، لباس های تیره و آستین بلند، پیراهن، روسری و کلاه "کیپ" است. اما فرهنگ آسیای جنوب شرقی، ایجاد مجموعه "تاتو" را الهام بخشید که برای یک دهه به مد روز جوان تبدیل شد. "چیپس" مجموعه - پر سر و صدا، نقاشی های دیواری، تقلید از خالکوبی. Ethnol در مجموعه "سفر بزرگ"، "The Mongols"، "The Saga of Africa" حضور داشت.