اما ما به وضوح فکر نمی کنیم که دوست داریم. ما نمی توانیم جهان را به عنوان ریاضی دانست، پاسخ دقیق به تمام سوالات ما را می دانیم. همه آنچه که ما می بینیم و می دانیم از طریق منشور درک ما از واقعیت تحریف شده است، و هر فرد این منشور ساخته شده به صورت جداگانه ساخته شده است. شکل های درک فلسفی از واقعیت، نظیر دین، اخلاق، هنر، می توانند اطلاعاتی را که ما را احاطه کرده اند تحریف و واقعا تکمیل کنند. با این حال هر یک از این اشکال جزء جدایی ناپذیر از فرهنگ خود، جامعه و هر یک از افراد است. دین، اخلاق و هنر چیزی است که ما را شکل می دهد، شخصیت ما، فردیت ما. بعضی از فیلسوفان معتقدند که فردی که این مفاهیم را از زندگی خود رد کرده است دیگر نمیتواند کاملأ در نظر گرفته شود. از زمان تولد، هیچ چیز درباره دین، اخلاق و هنر به عنوان ابعاد انعکاس فلسفی در واقعیت نمی دانیم. ما این مفاهیم را در جامعه به دست می آوریم، در میان افرادی که هر یک از آنها را با فرهنگ خود متصل می کنند. ما فقط یک فرصت زیست محیطی برای درک، نفوذ، توسعه، استفاده و تحقق بخشیدن به آن داریم.
دین چیست؟ چه شکل از درک فلسفی از واقعیت آن را پنهان می کند؟ دین نوع خاصی از تجربیات انسانی است که اساس اصلی آن اعتقاد به مقدس، عالی و فراطبیعی است. این تفاوت ایمان در حضور یا عدم وجود صهیون است که تفکر و رفتار ما، شکل گیری شخصیت مرتبط با آن را متمایز می کند. دین یک نظام آموزشی فرهنگی است که شامل سازمان های مذهبی، فرقه، آگاهی، ایدئولوژی مذهبی و روانشناسی است. از این رو می بینیم که اغلب روانشناسی فرد به ایدئولوژی مذهبی وابسته است، به عنوان عامل تشکیل دهنده و تنظیم کننده آن که در محیط زیست شکل می گیرد. تحقق واقعیت، مرتبط با مقدس، کاملا متفاوت از فردی است که دین را قبول نمی کند. بنابراین، این یکی از اشکال اصلی درک فلسفی واقعیت است.
هنر یک شکل از خلاقیت انسان است، یک حوزه فعالیت و تحقق خود در جهان که آن را احاطه کرده است. خلاقیت و هنر، اشکال آگاهی نه تنها در مورد واقعیت، بلکه در مورد خودشان است. پس از ایجاد، فرد به هنر می اندازد که منشأ آگاهی و حتی تحریف، که تفکر او توانایی دارد. هر دو فلسفه مدرن و باستانی هنر را به روش های مختلف تعریف می کنند. بر خلاف هر شکل دیگری از ادراک، هنر میزان حساسیت فرد، فردیت او را بیان می کند.
ویژگی های اصلی هنر، وحدت در آن حساسیت و فانتزی، چندجمله ای و چند زبانه، ایجاد یک تصویر و یک نماد است. هنر نه تنها از نظر فلسفه، بلکه همچنین از طریق روانشناسی مورد مطالعه قرار گرفته است، زیرا از طریق ایجاد، فرد همیشه در کار یک ذره از خود، بازتاب نه تنها از درک خود از جهان، بلکه همچنین از ویژگی های شخصیت او است. Berdyaev نیکولای Alexandrovich در مورد خلاقیت به شرح زیر است: "شناخت - در حال بودن است. دانش جدید قدرت خلاق انسان و جهان تنها می تواند یک موجود جدید باشد ... خلاقیت موجودات ایجاد شده تنها می تواند به رشد انرژی خلاق بودن بودن، رشد موجودات و هماهنگی آنها در جهان، ایجاد ارزش های بی سابقه، بی سابقه شدن در حقیقت، و زیبایی، یعنی ایجاد خلق و خوی کیهان و زندگی کیهانی، به پلروما، به نفع سوپرمندی ".
اخلاق، یک نظام هنجارهایی است که توسط یک فرد ایجاد می شود تا رفتار خود را در جامعه تنظیم کند. اخلاق با اخلاق متفاوت است، زیرا این نیز یک شکل خاص از آگاهی بشری است، زیرا آن را در حوزه تلاش برای ایده آل مطرح می شود. اخلاق همچنین بخشی از فرهنگ است و توسط افکار عمومی ارائه می شود، در همه جا موجود است و نفوذ به تمامی حوزه های فردی است که دارای ویژگی های خاصی نیز به عنوان یک فرد است، گرچه این یک مجموعه ارزش اخلاقی از نوع کل است.
دین و اخلاق، و همچنین هنر به عنوان شکل بازتاب فلسفی واقعیت، نظام هستند که منشور ادراک انسان را به طور کامل تکمیل می کند، شخصیت آن را شکل می دهد و رفتار آن را تنظیم می کند. شکل ادراک در جامعه شکل می گیرد و بازتابی از فرهنگ او است، بنابراین عجیب نیست که زمان ها و افراد مختلف اشکال مختلف درک واقعیت دارند. ماهیت فرهنگ، همبستگی سنت ها و نوآوری ها در آن، شکل های درک آن نیز پایه ای از دینامیک تاریخی خود است، جهت و محتوای آن را تعریف می کند. آگاهی و آگاهی مردم براساس تاریخ آن شکل گرفته است، بنابراین مهم است که بدانید که چه کسی هستید و جامعه ای که شما را احاطه کرده است.