سقط جنین - فساد پزشکی بارداری

هیچکدام، به جز یک زن، حق تصمیم گیری درباره اینکه آیا او را به دنیا آورده یا نه، یا سقط جنین - فسخ بارداری پزشکی است. اگر چه، طبق آمار، اکثر شهروندان کشور از این موضع پیروی می کنند، بسیاری بر این عقیده دارند که: «سقط جنین است. آنها باید توسط قانون ممنوع باشد. باردار شده اید - می خواهید، نمی خواهید باردار شوید و یک نقطه! یا پس از آن یک علامت سوال است؟

ادعای گسترده در حال حاضر که فردی از لحظه مادری فرد است فردی غریبه است. بلوط بلوط است و بلوط درخت بلوط است. و می گویند که کاشت یک میوه همان است که برش یک درخت پوچ است. بلوط می تواند تبدیل به یک درخت بلوط شود. Zygote (یک تخم مرغ تخمگذار) - همچنین می تواند یک فرد باشد. اما این انسان نیست و منطقی منطقی است که خلاء در هفته های نخست بارداری از استفاده از ضد بارداری یا رد جنسیت متفاوت باشد. پس از همه، هر دو، و دیگری، و سوم - در واقع، تنها امتناع از تولد یک کودک. که به طور غیر مستقیم توسط کلیسا تایید شده است، که نه تنها سقط جنین - سقط جنین پزشکی، بلکه همچنین ضد بارداری، کاندوم و حتی جنس برای جنس، بدون قصد پسران را تصویب نمی کند. این همه گناه است

در استدلال یکی از کشیش ها، من ایده منطقی را می خوانم: لازم است که تخطی از یک فرمان واحد را بپذیریم، یک مرد به طور خودکار دوم را نقض می کند - به محض اینکه یک انقلاب جنسی رخ داد و تغییر شریک جنسی به یک پدیده مجاز تبدیل شد، دولت ها مجبور بودند سقط جنین را در سطح قانونی حل کنند. و اگر با ارزیابی موافق با او موافقم، در واقع - شما نمی توانید بنیاد را بدون بازسازی کل خانه بازسازی کنید!

یک صد سال پیش، امور خارج از رحمت به استثناء قاعده کلی و به ویژه سقط جنین، فساد پزشکی بارداری بود. پیش از این، مشکل حاملگی ناخواسته تنها در یک وضعیت استثنایی متولد شد. در حال حاضر استثناء قانون بود. و شما می توانید دست خود را به عنوان بسیاری از شما دوست دارید و بپرسید: "جهان کجا می رود؟" - آن را به عقب حرکت نمی کند. او پیش می رود و خواستار جستجوی روش های جدید می شود: ساخت یک خانه جدید، یک جامعه جدید، قوانین و دیدگاه های جدید.

ادعا می کند "یک زن نمی تواند سقط جنین را به خاطر آنکه نمی تواند" - فقط احمقانه تکرار پایان نامه یک صد سال پیش، فراموش می کند که در آن سال ها افراد دیگری به او متصل شده بودند: "یک زن نمی تواند در انتخابات رأی دهد؛ زیرا نمی تواند". "زن نمی تواند بدون اجازه شوهرش سفر کند" ... این بی قید و شرط مهم بعد از یک حق مهمی دنبال شد؛ زیرا او، چیزهای ضعیف، نمی تواند کاری انجام دهد، او را به طور کامل فراهم کند و بچه ها باید یک پدر یا شوهر داشته باشند. اما پایه تغییر کرده است زنان آزاد هستند بسیاری از آنها شوهران ندارند. دیگران هیچ کس را ندارند، آنها خود را به طور انحصاری مراقبت می کنند. هیچ کس نباید به آنها کمک کند. بنابراین، هیچ کس هر چیزی را نیز به او بدهکار نیست. و هیچکس حق ندارد مانع از زنده ماندن در این دنیا شود، که با آنها مبارزه می کنند. و اگر یک حاملگی ناخواسته مانع از زنده ماندن در جنگل شهری یا فقط مانع ... پس در اینجا ما بر روی یک سوال فلسفی نامحلول استوار است: چه ارزشمند است - زندگی یک فرد یا آزادی دیگری؟

چه کسی می گوید که زایمان آسان است و فرزند را پرورش می دهد، بگذار سنگ اولین بار مرا بشکافد! نه ماه و کل زندگی بعد از کودک نیاز به سرمایه گذاری ثابت از پول، زمان، قدرت فیزیکی و ذهنی دارد. این حداقل کار - سخت، پیچیده و روزانه است. سوال از کودکان ناخواسته حداقل یک سوال است: چرا باید یک فرد به صورت رایگان کار کند؟ پس از همه، تنها برده ها به صورت رایگان و در برابر تمایل کار می کنند.

برده داری نیز تا آن زمان وجود نداشت و طبیعتا به نظر می رسید که پیشنهادی برای از بین بردن بسیاری از آنها به عنوان احمقانه بودن درک شده بود: "از چه ناگهانی؟ این یک سنت مقدس است. او هزاران ساله است! "همین امر با زایمان و سقط جنین است - سقط جنین بارداری. این واقعیت که زنان برای هزاره ها بدون صدمه زدن به این حالت سکوت کردند، عادی بود. بنابراین / KC راحت است، مانند بردگی. به اندازه کافی عادی است که هیچ کس حتی علاقه مند به آن نیست: هزینه هایی که برای آنها قربانی شده بود، چه کسانی مجددا آن را بازپرداخت می کردند و آیا باید این اصل را در اختیار داشته باشند؟ 150 سال پیش برده داری لغو شد، موقعیت وحشیانه یک زن که حق ندارد از تولید فرزندان خودداری کند - کمتر از یک قرن پیش. و دلایل بر این باورند که با صدور 150 روز از آزادی های زنان این سوال مطرح می شود: "آیا برای یک زن حق استفاده از حق خود را انتخاب می کنید؟" حتی به عنوان موضوع "آیا ما حق نگهداری سربازان را داریم؟ "اما در حالی که وظیفه زایمان هنوز به عنوان یک قانون مطرح شده است، از اعدام آنها زنان از لکنت، فساد و خودخواهی دور می شوند. شبیه صحبت کردن در مورد یک گزارش آزمایش پنج دقیقه ای یا، در بدترین حالت، خون اهدا کننده است، نه یک قربانی، قیمت آن گاه زندگی شماست.

و اگر سقط جنین هنوز قتل باشد، آیا زنانی که در قرن 21 زندگی می کنند باید بین قتل و خودکشی - جسمی یا اجتماعی - انتخاب کنند؟ چه کسی حق دارد آن را محکوم کند؟ فقط کسانی که پاسخ به سوال دوم فلسفی غیر قابل حل را می دانند، می گویند: "بهتر است، نه به دنیا آمدید و نه برای زنده ماندن، به عنوان اگر شما زندگی نمی کردید؟"

آیا ممکن است کسی را مجبور به انجام یک شاهکار یا این امر صرفا داوطلبانه باشد؟ اگر فردا شما ناگهان خودتان را با چندین لوله به یک فرد دیگر متصل می کنید و می شنوید: "او قادر به بیرون آمدن نیست" - آیا شما آن را نه ماه یا ترس می اندازید: "و شما از من پرسید" آیا شما موافقت می کنید، حتی اگر به خاطر صرفه جویی در زندگی شخصی، در حال حاضر بدن خود را برای آزمایش، خطر ابتلا به سلامتی، زندگی، حرفه، کار خود و حتی هزینه های آزمایش از جیب خود را به بدن خود را به بدن خود را به ارمغان بیاورد؟ چند نفر از این علاقه مندان وجود دارند؟ دو؟ ده زنان باید در تمام دوران زندگی با هم همکاری کنند. آنها باید موظف به زایمان قانون باشند! پایان نامه یک صد سال پیش. اما کسانی که می گویند این را فراموش کرده ام: در حال حاضر یک زن و یک مرد در حقوق برابر است. و اگر زن بخاطر نجات جان انسان ها مجبور به زادگاه باشد، پس هر شخص آزاد می تواند حداقل (9 ماه) زندگی خود را صرف صرفه جویی در شخص دیگری کند.

تفاوت بین بارداری مورد نظر و ناخواسته همان شب میان عاشقان و تجاوز جنسی است. و تنها راه برای یک مرد مردانه برای درک اینکه چه زن احساس می کند وقتی که او از بارداری ناخواسته می آموزد، تصور خودش، یک مرد، قربانی خشونت جنسی است. برای تجاوز جنسی نه تنها جسمی، بلکه آسیب روانی، فروپاشی جهان است. و چند نفر، داشتن فرصت برای محافظت از افتخار خود را با ارسال یک گلوله به آدم رباینده در پیشانی، در آن لحظه به یاد داشته باشید که زندگی بشر بالاتر از همه چیز دیگر است؟ آیا ترجیح می دهید خود را قربانی کنید؟

احتمالا سقط جنین در اواخر مرحله می تواند به قتل معادل باشد و این یک اتهام جدی است. اما تعداد کمی از ما حق دارند دیگران را سرزنش کنند. می تواند کسی که در پاسخ به تقاضا: "کمک به صرفه جویی در زندگی کودک" - حاضر به فدا کردن تنها یک hryvnia، محکوم کردن زن که نمی خواست تمام زندگی را به خاطر کودک فدا کند؟ همه ما هر روز کشتن می کنیم، حاضر به دادن پول به گدا نیستیم، از کسانی که نیاز به کمک دارند دور می شویم. صدها نفر فقط به انتخاب ما بستگی دارد، اما هیچکس نیروی ما را نمیگیرد تا کلیه و خونشان را به آنها بدهد. جامعه به ما حق می دهد که قهرمان نباشیم، فداکاری نکنیم، بی تفاوت باشیم ... برای چه چیز ارزشمندتر است: زندگی یک نفر یا آزادی دیگری؟ - سومین سوال فلسفی قابل حل نیست. هیچ کس جواب یکنواختی را نمی داند ...

"از آنجا که،" من به یک دوست گفتم، "من می توانم فقط یک قطعه مشاوره بدهم اجازه ندهید که من یا کسی برای شما تصمیم بگیرد. هر کس تنها می تواند خود را پاسخ دهد. "